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  宗教与政治

  作者:求真

  『缘起』

  引用寻正“儒学对比基督教并不适宜,如果真要比的话,儒教文化就烂得掉
渣,与基督教文化对自由平等民主与反对迷信等社会贡献相比,儒教文化从一诞
生起就是一种奴隶文化,忽悠文化。”

  求真:基督教反迷信?这是我从寻正那里听到的又一个昏话!我不同意,我
相信方舟子也不会同意。宗教不过是有组织的、系统化的迷信,不会因为基督教
反对其它宗教,就认为它是反迷信的吧?

  基督教中断了古希腊科学的传统,给欧洲带来了一千年的黑暗,造成了思想
专制、精神专制、道德专制,杀人无数,灭绝人性,即使到现在,作为有组织的
教会,仍是阻碍文明进步的主要敌人之一。自由平等民主恰恰是在反对基督教的
过程中作为基督教的对立面而产生的。基督教徒宣称这些人类文明成果是自己的
产儿是最无耻的谎言之一!尼采称基督教是一种奴隶道德,一点儿也没有错!

  『正文』

  宗教与政治的微妙关系,我们可以从一系列事件中得到印证。

  历史上罗马天主教与希腊正教的分裂。天主教自称catholic,普遍、大一统,
东正教自称orthodox,正确、正统,名号上不相上下。两教的分歧可以追溯到拉
丁教父和希腊教父使用语言、对教义理解的不同,似乎分裂是由于对宗教教义的
不同解释,可又如何理解宗教分裂与两个罗马帝国政治分裂的高度巧合?

  伊斯兰教逊尼派与什叶派的分裂。伊斯兰教从一开始就实行政教合一的哈里
发制度,围绕着谁是合法继承人、该奉谁的正朔,教会发生了分裂,两派的教义
也随之出现差异。

  罗马教会的分裂,表面上是对宗教教义理解不同引发的分歧、争论,实质上
是对权力的争夺;表面上是“教义问题”,实际上是“利益问题”。而伊斯兰教
会的分裂,则赤裸裸的表现为权力的争夺,因权力的争夺而产生教义的分歧;
“利益问题”为主,“教义问题”为辅。

  宗教至少包含着四个层面:世界观,对世界运行规律的解释,即宗教的形而
上学层面;因对宗教世界观的信心而产生的个人情感上的慰藉;道德戒律与宗教
仪式;有组织的教会。

  宗教组织的权力、权威来源于教徒对宗教世界观的无条件相信,因此只要是
有异于教会和宗教领袖的解释,无论是不同的世界观也好(异教是也),还是对
同一世界观的不同解释也好(教内异端是也),本质上都是对教会权力、权威的
挑战,因而是不可容忍的。

  口诛笔伐、责令限期改正、清洗灵魂是轻的,火刑架上被文火炙烤成“北京
烤鸭”、修炼灵魂是重的,可见宗教手中的牌可不止是死后的审判、天堂和地狱,
还有宗教法庭的审判、刀枪与烈火。

  于是,掌握了暴力的宗教就成为了神权统治国家,也就是政教合一。所谓政
教合一,不过是说宗教掌握了暴力机器,或者反过来,国家负责解释、执行教义,
意味着宗教权力和国家权力的合二为一,宗教就是国家,国家就是宗教,教民就
是臣民,臣民就是教民。

  政教合一的本质是极权主义。有人以为极权主义是现代的产物,殊不知,极
权主义古已有之,意识形态不过是新宗教而已,细微的差别是旧极权主义用宗教
洗脑,新极权主义用意识形态洗脑。

  旧宗教也好,新宗教也好,奉行的都是理念(没有证据的信念)先行的世界
观,都倾向于认为,自己的教义是完美无缺、一贯正确的,有问题的是现实,是
这个腐化堕落的现实世界,因此需要把现实世界根据教义加以改造。一句话,教
义没问题,现实有问题。

  这构成了新旧宗教追求权力的一个理由,当然更为隐秘的动机是,权力可以
带来利益。

  政教合一极权主义的荼毒,在过去,导致了欧洲中世纪一千年的黑暗;在现
代,导致了集中营、种族灭绝,可以说是一切暴政和奴役的根源。

  为了对抗政教合一的极权主义,历史开出了两剂良药:一剂是启蒙,用科学
世界观消解一切非科学世界观之毒;另一剂是政教分离,摆脱两种势力狼狈为奸
的局面。

  而试图用民主“驯服”原教旨主义、恐怖主义的努力的结果却是民主被反噬、
驯服者被驯服,这反证了启蒙和政教分离的首要性。

  历史见证了:在政教分离的国度,思想自由使文明之花盛开。

  在仍然奉行政教合一的国度,传来了历史深深的叹息。

  宗教与政治的千年纠缠仍然没有结束。

  『感想』

  1,寻正批儒家批庄子,难以看出他有多少始于科学的出发点,反而让人感
受到了基督教徒(至少是基督教同情者)的“证实性偏执”,因此本质上不是想
用文明代替愚昧,而是想用更愚昧的(自诩为文明,还恬不知耻的自称为科学的
老祖宗)代替不那么愚昧的。

  我不奇怪有人批儒家批庄子,也不反对大家批儒家批庄子,一则思想自由学
术自由,二则真理越辩越明,长久看,谎言和愚昧代替不了真理,除非邪教徒像
病毒一样繁殖、邪教像病毒一样传播、将整个世界置于其政教合一的统治之下。
我看不惯的是神棍或装扮成科学家的神棍煞有其事的批儒家批庄子。

  反正,以科学代替儒家庄子,我赞成,以宗教代替,我反对。

  2,我越来越强烈的感受了宗教传播有如病毒复制,宗教本质上就是病毒,
让人陷入疯狂、愚昧、野蛮、偏执之中,然后去侵略、去掠夺、去传染、去复制。

  3,我不认同“某某宗教伦理是普世价值”的鬼话,只能用荒谬来形容宗教。
宗教自称是神的话语,适用一切世人,不过是骗局,每一种宗教组织都为了教义
和利益不断分裂,并把偏执的教条强加给不信者身上,难道神不知道用清晰的语
言表达自己的意思吗?(看来神得从小学学起)难道真理是需要用杀戮和恫吓不
信者来证明自己的吗?

  我也不认同什么“民主、自由、平等是普世价值”之类的话,在这三个词语
中,平等的面目是最模糊的,民主次之,自由相对清晰些。请那些喋喋不休谈论
民主自由平等普世价值的形而上学家在谈论之前,给这些词语清晰的定义,以让
你们自己确定自己到底在谈论什么,也让别人确定你们到底在谈论什么。

  如果真有什么是普世价值的话,那只有科学,一切都必须接受科学的检验,
概莫例外!

(XYS20071107)

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